sábado, 13 de febrero de 2016

"La Befania - La bruja de los reyes magos" poema de Giovanni Pascoli



Giovanni Pascoli (San Mauro di Romagna , 31 de diciembre de 1855 – Bolonia, 6 de abril de 1912). Considerado como uno de los mayores poetas italianos de finales del siglo XIX.

LA BEFANA
LA BRUJA DE LOS REYES MAGOS


Llega, llega la brujita
lega desde las montañas en la noche profunda
¡Qué cansada está! La rodea
el hielo, la nieve y la niebla.

Llega la brujita
tiene las manos cruzadas en el pecho
y la nieve es su manto
y el hielo su panel
y el viento su voz.

Tiene las manos cruzadas en el pecho
y se acerca poco a poco a la cabaña
mira, escucha
a veces cerca, otros veces lejos
poco a poco, poco a poco.

¿Qué hay dentro de esta casa?
Un frágil cuerpecito
todo está tranquilo, todo está oscuro
una luz pasa y brilla.

¿Qué hay dentro de esta casa?
Mira y mira…tres camas
con tres niños que duermen, dulces
mira y mira…en la cabecera
hay tres medias largas y finas.
¡ah! tres medias y tres camas.

La luz brilla y desciende
y cruje la escalera
la luz brilla y sube
y se mueven las cortinas.

¿Quién sube? ¿Quién baja?
La madre baja con sus regalos
sube con su sonrisa.
La luz arde en su rostro
como el faro de la iglesia,

la madre ha bajado con sus regalos.
La brujita de los Reyes Magos está en la ventana
escucha, ve y se aleja.

Pasa con la brisa
por la gran calle
tiembla en cada puerta y en cada ventana.
¿Y qué hay en la cabaña?
Un suspiro prolongado.

Alguna llama de fuego
ilumina todavía la chimenea.

Pero ¿qué hay en la cabaña?
mira y ve tres pequeños platos
con tres niños dulces que duermen,
entre las cenizas y los carbones,
hay tres zapatillas consumidas.

Si tres zapatillas y tres colchones…

La madre vigila y cose
suspirando y bostezando
y de vez en cuando ve
aquellas zapatillas en fila
vigila, llora, suspira y zurce.

La brujita escucha y llora:
huye a la montaña, es ya la aurora.
Aquella madre se lamenta
al ver los niños sin más nada.

La brujita de los Reyes Magos mira y escucha,
La brujita está en la montaña
lo que observa es lo que vio
algunos lloran otros ríen.

Ella tiene nubes en la frente
mientras se queda es la áspera montaña.

Soledad Vélez "Jeanette"



The Sway Machinery "My Angel's House"


viernes, 12 de febrero de 2016

Agente Provocador nº1.


Preparado para disfrutar del número 1, en papel, de este nuevo proyecto de los amigos de La Felguera 

Indice: 

Agente Provocador | A Wild Thing Magazine | Los Documentos Secretos del Gabinete Negro nº1 | 96 páginas | Parte Primera: Espionaje: ¡Danzad, danzad, malditos! Una sociedad secreta de bailarines | La Iglesia de los Subgenios | Siguiendo el rastro del Camino Rojo (entrevistamos a Verónica Dinora, seguidora y amiga de Melvin Betsellie, el célebre hechicero de William Burroughs) | Parte Segunda: Agentes Encubiertos: Ilustrar la anomalía, dar voz al monstruo (entrevista al ilustrador Mario Rivière) | Caos fundamentalista (Ben Morea, ex Motherfuckers, habla sobre el ISIS y Al Qaeda) | El hombre que maneja la máquina (Helena Girón, el cineasta Holger Meins y la Fracción del Ejército Rojo) | La Partida del Trueno o dos románticos con puños de hierro (unos protohooligans llamados Larra y Espronceda) | Juana La Valerosa, la leyenda de una bandida | Demoliendo la estación central (entrevistamos a Erwin Flores, de Los Saicos) | Parte Tercera: Infiltración: La Muette, por Alexander Pottey | Borges: El Mensajero Secreto, por Erwin Flores | Pseudociencia en Nazilandia, por Willy Ley | El Ángel Exterminador (como la Iglesia creó sus propios grupos secretos paramilitares y soñó con una Inquisición eterna) | Parte Cuarta: De la provocación a la revolución: La estrategia postindustrial (SPK, una organización revolucionaria integrada por paciente internados en psiquiátricos | Un infierno puro: Pure Hell: la primera banda negra de punk | El F. L. I. P. en el Liceo Buffon (Fuerzas de Liberación y de Intervención Pop) | Una hilarante aventura criminal (Juan Mari Barasorda, un recorrido inaudito por el oscuro mundo de los cabarets noirs y criminales del parís del siglo XIX | Amazonas (por Elisa McCausland)

France Gall "Poupee De Cire, Poupee De Son" (1965)



Boris Vian "The sheik of araby"


jueves, 28 de enero de 2016

Construyendo democracia cultural en Madrid


Texto publicado el pasado lunes en el Blog El País de la Fundación Alternativas.


En círculos cercanos se plantea con cierta frecuencia ¿qué cambios se están produciendo en los nuevos ayuntamientos? Hablemos de Madrid, mi ciudad, y de un ámbito concreto, la acción cultural. Partimos de inercias, dos décadas y media, complejas de alterar por perezas, compromisos que hipotecan y/o motivos legales.

Pero hay cambios más que evidentes. Apuesta electoral clarísima de Ahora Madrid por la democracia cultural. Posicionamiento que traza unas líneas de intervención totalmente diferentes. Si durante décadas se ha apostado por qué todas tengan acceso  a la cultura –democratización cultural- el equipo de Carmena apuesta para que todas, además de acceder, podamos crear cultura  -democracia cultural-.

No es un cambio baladí, es transformar la prioridad centrándola en las personas, no en los equipamientos, ni en el ladrillo. Las actividades organizadas por el ayuntamiento central pasan de realizarse, casi exclusivamente, en los distritos centrales a los barrios. Cuando la Dirección de Actividades Culturales apuesta por trasladar los carnavales del centro a Tetuán o el Año Nuevo Chino a Usera, es una apuesta política, no geográfica, ni populista, así hay que entenderla. Postura que no es exclusivamente vertical-geográfica, también horizontal-económica. Los recursos destinados son decididos por todos los implicados (administración, asociaciones, colectivos, personas…).

Todo ello implica una nueva política económica de la cultura. Los recursos existen y políticamente se decide como gestionarlos con medidas como qué en las contrataciones públicas primen los contendidos y no solo la cuestión económica, como hasta ahora. Cambio imprescindible para que todas puedan acceder a los recursos públicos, y no solamente grandes empresas que entienden la cultura como algo residual para complementar sus otros negocios, normalmente relacionados con el ladrillo y la restauración o para hacer favores delictivos, Operación Púnica. Con medidas como las anteriores se pretende reducir la precariedad de buena parte del sector cultural independiente.

Pero es mucho más. La administración municipal cree en sus vecinas. Cuando Jorge García Castaño –concejal del distrito Centro- impulsa un proyecto ciudadano como Construyendo Cultura, de ello hablaremos en otro texto próximo, es otra apuesta política, pero también de confianza. La posibilidad de que la ciudadanía cogestione contenidos y recursos culturales es fruto de una confianza ganada, no regalada. Si en el distrito se han desarrollado espacios durante años, de manera voluntaria y autogestionada, como Patio Maravillas, Campo de Cebada, Esta es una Plaza o La Cornisa es una prueba de que la ciudadanía sabe y puede gestionar directamente. El ayuntamiento solo da los pasos para que sea posible.


La falta de democracia en la cultura gestionada desde los municipios solo se podrá transformar desde las periferias. En la época de las multitudes hay que volver a la animación cultural, la gestión es el pasado.