martes, 29 de diciembre de 2009

Número 14 de Ritmos del Mundo

Acaba de salir el número 14 de la revista Ritmos del Mundo.

La misma incluye noticias y notas sobre Bebel Gilberto, Narcis Perich, Rupero Ordorika, los otros sonidos de América Latina (Perú y Ecuador), Mulatu Astatke, Pink Martini, Ali Farka Toure& Toumani Diabate, Los Asiánticos, Mercedes Sosa, Rupa & The April Fishes, Baaba Mañ, Mayte Martín… y las clásicas secciones de libros, cine, discos y conciertos y las tribunas de opinión de Jordi Turtos, Jordi Bianciotto y la mía propia que versa sobre “Tricontinental musical”. La revista cada vez tiene más y mejor contenidos gracias a la labor de sus directores y editores Jorge Ortega y Alfred Crespo.

Objetivamente subjetivo; Tricontinental musical

Finaliza un año que cada uno juzga según le va. Las actividades relacionadas con las músicas más convencionales, han sido las peor paradas. La burbuja musical que iba a suplir a la inmobiliaria ha caído sin apenas despegar.

El 2010 tendrá como protagonista a América Latina. La excusa, el Bicentenario de la Independencia de alguno de sus países. Una vuelta hacia territorios olvidados. Una oportunidad de evidenciar la diversidad musical y cultural existente, y aproximarnos a realidades bastantes ignoradas. El castellano es la lengua más hablada del mundo, después del chino, para unos es un hándicap para nosotros una oportunidad que nos aproxima a una diversidad musical tan amplia, que convierte a la mayoría de los países de América Latina en un continente musical en sí mismo.

Nos percataremos de que las etiquetas usadas para la clasificación de las músicas populares no tienen sentido. El vallenato es el vallenato, el son el son, la bomba, el porro… son músicas con tanta identidad que nadie con la más mínima visión, se atrevería a encasillarlas en un departamento compacto donde incluir a Julio Iglesias, Alejandro Sanz, Bisbal, los indios del Amazonas, Totó la Momposina o Violeta Parra.

Mostrar la música popular de América Latina en su contexto real no debe ser lo único. El encuentro debe ser un redescubrimiento por ambas partes. Ver y entender realidades diferentes, plurales y heterogéneas en su contexto, para valorarlas y apreciarlas. Nos importa el día a día, las libertades individuales y colectivas, la diversidad cultural; lo que ocurre y padecen forma parte de nosotros. Nos interesan más esas realidades que las cuentas de resultados de las grandes multinacionales españolas, que durante años han sabido sacar provecho de los diferentes gobernantes.

La música debe ser una excusa para romper el apagón informativo existente, manifestando el trato desigual con el que se trata a unos países y gobernantes y a otros, motivado por intereses económicos. A las dificultades planetarias hay que sumar las surgidas por los intentos de independencia que determinados dirigentes quieren emprender. Camino peliagudo que cuenta con la oposición de la mayoría de nuestros medios, que no dudan en manipular hasta límites insospechados sus quehaceres. La cultura debe ayudar a tener una visión real, objetiva y crítica del acontecer diario.

Nos corresponde apoyar y difundir obras y pensamientos secuestrados. En campos como la gestión cultural, la sociología, la educación y el trabajo social es evidente la nula atención que prestamos a sus conocimientos, propuestas y evaluaciones. Nuestro eurocentrismo impide conocer y compartir experiencias que nos enriquecen a todos y afrontar los cambios con más nociones y realidades. El 2010 debe ser una manera de redescubrirse en común, no se trata de un proyecto de mercadotecnia que nos muestre lo que ya conocemos, no se puede convertir en un nuevo desencuentro. Tenemos la oportunidad añadida de trazar un puente entre continentes. Nuestra proximidad con África permite la posibilidad de crear nuevos caminos culturales, los primeros pasos hacía nuestra particular Tricontinental, la musical.

lunes, 21 de diciembre de 2009

El elefante está en marcha

Nuevamente los amigos de Avaaz se han puesto en contacto para comunicarnos lo siguiente:

Queridos amigos y amigas;

Ha sido un duro final para una semana increíble. En una negociación que duró toda la noche, nuestros dirigentes en Copenhague apenas alcanzaron un débil compromiso en el que no se han fijado las metas de reducción de emisiones, tan necesarias para prevenir un cambio climático catastrófico. El acuerdo parece más sólido en los aspectos de financiamiento, pero no es vinculante y sigue sin establecer una fecha límite para firmar un verdadero tratado climático. Los países más contaminantes, China y los Estados Unidos, querían un acuerdo de mínimos, y su empuje no pudo ser contrarrestado por la Unión Europea, Brasil o Sudáfrica, potenciales defensores de un resultado más ambicioso, pero que no lucharon con el suficiente empuje y acabaron por rendirse.

Pero mientras nuestros líderes fueron incapaces de hacer Historia, la gente alrededor del mundo sí lo logró. A través de miles de vigilias, marchas y protestas, cientos de miles de llamadas telefónicas y una petición con millones de firmas, hemos asistido al surgimiento de un movimiento sin precedentes en torno a este momento. Tras conocer el resultado de las negociaciones, uno de nuestros miembros de África escribió: "Se requiere mucho esfuerzo para poner en marcha a un elefante, pero cuando lo haces, es difícil detenerlo... ¡el elefante ya está en marcha...!”

A pesar del resultado, Copenhague ha dado lugar a la construcción de un movimiento capaz de ganar la batalla para salvar nuestro planeta. Haz clic abajo para agradecer el extraordinario esfuerzo de todas las personas que han participado de ello, y para ver fotos, videos e informes sobre lo que hemos hecho esta última semana. Únete también al chat multilingüe donde todos podemos intercambiar en tiempo real reflexiones y consejos para el camino que aún nos queda por delante:
www.avaaz.org/es/after_copenhagen

Durante la última semana, hemos organizado miles de vigilias y eventos en 140 países, una petición firmada por millones de personas, y docenas de campañas nacionales que resultaron en miles de llamadas telefónicas a organismos gubernamentales. Hemos generado miles de artículos en los diarios, organizado actos y manifestaciones en edificios de gobiernos clave donde se ha leído nuestra petición, y también hemos llevado a cabo eventos mediáticos y políticos de alto nivel en la propia cumbre.

El Miércoles, el Primer Ministro británico Gordon Brown, pidió tener una conferencia telefónica de urgencia con 3000 miembros de Avaaz y nos dijo: "Ustedes han impulsado el idealismo en el mundo... no subestimen su impacto en los líderes aquí reunidos." El premio Nobel de la Paz, Desmond Tutu, personalmente nos pidió que tomásemos el relevo de las grandes causas del pasado y que nunca nos rindiésemos.

Este fin de semana hemos visto que la lucha por salvar nuestro planeta no puede ganarse sólamente en una sola cumbre. Pero también hemos aprendido de lo que somos capaces cuando estamos juntos. Si permanecemos juntos, nada puede detenernos.

Con esperanza y agradecimiento.

Ricken, Ben, Paul, Alice, Luis, Milena, Iain, Pascal, Graziela, Paula, Benjamin, Veronique, Julius, Taren, Sam, Raj, Raluca, Yura, Saravanan, Vladimir, Josh, David y todo el equipo de Avaaz.

PD: Hubo quienes descorcharon champagne en Copenhague. Los lobbistas de las industrias y corporaciones contaminantes, aquellos que se están haciendo con el control de nuestras democracias y que han dividido a nuestros líderes, celebraron su victoria. Han operado sigilosamente, agazapados desde las sombras, pero sus voces resonaron fuerte en los oídos de algunos políticos. Mientras brindan con su champagne, su única preocupación puede que seamos nosotros: el poder potencial de un movimiento ciudadano como el nuestro. De hecho, acaban de impulsar un nuevo intento por silenciarnos y, esta semana que viene, comenzaremos nuestra batalla en el corazón mismo del poderoso lobby contaminante: estate atento a nuestro email en los próximos días…

ACERCA DE AVAAZ

Avaaz es una organización independiente y sin fines de lucro cuya misión es asegurar que los valores y opiniones de la mayoría de la gente sean tomados en cuenta en las políticas que nos gobiernan. "Avaaz" significa "voz" en varios idiomas asiáticos y europeos. Avaaz no acepta dinero de gobiernos ni de empresas y su equipo esta basado en oficinas en Ottawa, Londres, Río de Janeiro, Nueva York, Buenos Aires, Washington DC y Ginebra.

viernes, 18 de diciembre de 2009

1ª Edición Pirineos Sur Winter Formigal

La primera edición de Pirineos Sur Winter Formigal tendrá lugar entre el 12 de febrero y el 13 de marzo de 2010 en Formigal (Valle de Tena). Este nuevo proyecto cultural nace de la mano de Aramón Formigal. Al igual que su hermano mayor –Festival Pirineos Sur– pretende mostrar la realidad de las músicas urbanas actuales provengan de donde provengan. Un evento que quiere conjugar modernidad con tradición, tecnología con etnografía, artistas consagrados con nuevos valores-

Tras alcanzar en 2009 Pirineos Sur su mayoría de edad –y promovido por los agentes del territorio que nos acogen en verano– amplía sus actividades. No es un festival propiamente dicho sino una serie de conciertos y actividades en la línea del festival veraniego: las músicas urbanas populares.

Así nace Pirineos Sur Winter Formigal con el objeto de unir sinergias entre verano e invierno; de complementar la oferta turística y cultural del Valle de Tena en época invernal: con la firme apuesta de seguir vinculados al territorio que vio nacer este proyecto que ha traspasado fronteras. Todo ello de la mano de Aramón Formigal, estación de referencia en los deportes de invierno en nuestro país.

Viene al mundo –como no podría ser de otra manera– de forma modesta, pero con el propósito de continuidad. Todas las actuaciones tendrán lugar en Formigal, pero en distintos espacios: la carpa del festival, distintas pistas, etcétera. Durante prácticamente un mes por estos escenarios desfilarán artistas provenientes de distintos países y que defienden criterios artísticos diferentes. Entre ellos podemos destacar a US3, Carlinhos Brown, 2 Many Dj’s, Shantel o Buscemi. Sin olvidar, claro está, una nutrida presencia de artistas aragoneses: Rap’susklei, Juan Perro (Santiago Auserón) o Carlos Hollers entre otros.


P R O G R A M A C I Ó N

1
2 febrero Carpa Sextas 21.30 h
SAMBA DA PRAçA + WAGNER PA DJ

13 febrero Carpa Sextas 21.30 h
US3

19 febrero
FIESTA DJ’S BARES

20 febrero Carpa Sextas 21.30 h
SHANTEL + MR. PEN-DE HOO + DJ JAVIMAR

21 febrero Carpa Sextas 21.30 h
BUSCEMI & SQUADRA BOSSA

25 febrero
FIESTA DJ’S BARES

26 febrero Carpa Sextas 21.30 h
2 MANY DJ’S + THE REQUESTERS

27 febrero Carpa Sextas 21.30 h
RAP’SUSKLEI + SWAN FYAHBWOY

28 febrero Terrain Park 13.00
DJ OSCAR A SECAS + NOMAD SKATE BOARD (Exhibición de snowboard)


5 marzo
FIESTA DJ’S BARES
6 marzo Carpa Sextas 21.30 h
JUAN PERRO

7 marzo Zona Izas 13.00 h
DJ CHELIS

1
2 marzo Carpa Sextas 21.30 h
DJ CARLOS HOLLERS

13 marzo Carpa Sextas 21.30 h
CARLINHOS BROWN

Ciudadanías en escena. Performance y derechos culturales en Colombia

En todos los viajes solemos comprar bastantes libros, revistas, música… que nos servir para trabajos y análisis posteriores. En la reciente visita a Colombia adquirí uno muy interesante que me ha hecho comprender mejor la realidad del país y cotejar otros puntos de vista.

Incluyo la reseña editorial y un enlace de una de las participantes en ese encuentro/desencuentro.
www.arteycritica.org/index.php?option=com_content&task=view&id=414&Itemid=34
Autores: Varios
Pablo Vignolo (Editor).

Editorial: Universidad Nacional de Colombia (Sede Bogotá)
Facultad de Artes
Facultad de Ciencias Humanas.

Reseña: Este libro relata los encuentros (y los desencuentros) de dos experiencias colectivas que se desarrollaron en la segunda mitad del 2008 en Colombia: la Cátedra Manuel Ancíar y la Minga Indígena Nacional. La Cátedra fue el eje articular que convocó a cientos de investigadores, creadores y estudiantes en un amplio proceso de exploración —a la vez artístico, académico y político— alrededor del tema de los derechos culturales. Por su parte, la Minga fue la más importante movilización indígena de los últimos 30 años, protagonizada por decenas de miles de personas de prácticamente todas las etnias del país.

En un principio las dos experiencias iban cada una por su rumbo, en direcciones inversas. La Cátedra nació a raíz de la designación de la Universidad Nacional como sede del 7º Encuentro Hemisférico de Performance y Política, y se orientó hacia un diálogo no sólo con Bogotá, sino el resto del país, con una atención particular hacia las regiones de frontera, los sectores al margen y los grupos invisibilizados. La Minga tuvo su origen en el Cauca, en el sur de Colombia, y llevó a una marcha de cientos de kilómetros hacia la capital que generó simpatías y solidaridades en las Américas y en el mundo. Poco a poco la Cátedra y la Minga se fueron acercando, conociendo y cruzando, hasta llegar a compartir vivencias fecundas en términos de participación ciudadana, de ejercicio crítico y de propuestas alternativas, de debate encendido y de convivencia no violenta, a partir de la convicción compartida que la afirmación de los derechos culturales son un paso ineludible para salir de los conflictos que desangran la sociedad Colombia y para desarrollar nuevas poéticas y políticas de ciudadanía en el país.

Indice:
I. La tras escena.
Lecturas, reflexiones, repertorios.
La Cátedra y la Minga.
Presentación del editor
I. Performance y política.
II. Derecho y ciudadanías.

2. La risa y el poder.
El asesinato de un bufón.
I. Los ilustres lustrados.
II. Jaime Garzón a 10 años de su asesinato.
III. El bufón, la corte, el pueblo.

3. Colombia es pasión.
Usos. Desusos y abusos de símbolos patrios
I. El país del Sagrado Corazón
II. ¿Qué es ser colombiano?.

4. El destierro de la memoria.
Fosas comunes y rituales de duelo.
I. Antígonas americanas.
II. El derecho al duelo.

5. Tráficos y músicas.
Reconocimiento cultural y afirmación social.
I. La producción de corridos prohibidos.
II. El tráfico de corridos prohibidos.
III. El consumo de corridos prohibido.

6. Coca, Coca-Cola, Cocaína.
Manejos culturales de una hoja.
I. Mambear la palabra.
II. La hoja y sus derivados.
III. Coca y cocaleros.
IV. ¿Una mata que mata?
V. Represión, despenalización, legalización.
VI. Coca y construcción de ciudadanía.

7. El caminar como acción política.
Los pasos y las huellas.
I. El caminar como memoria.
II. El caminar como lucha.
III. El derecho a caminar.

8. Teatros de la impunidad.
El palacio de justicia.
I. El palacio y la justicia.
II. De teatros de la impunidad a lugares de la memoria.

9. El reverso del mestizaje.
Posturas e imposturas identitarias.
I. Prácticas y retóricas del mestizaje.
II. Posturas e imposturas identitarias.

10. Protesta no violenta en contextos violentos.
Lucha social y agencia cultural.
I. Nuestras protestas no violentas.
II. Violencia física y violencia simbólica.
III. El derecho a la protesta.

11. Guerras del agua, aguas de guerra.
Los ríos como espacios performáticos.
I. Poéticas y políticas del agua.
II. El derecho del agua.

12. ¿Bolívar vuelve a la lucha?
Puesta en escena de la independencia.
I. Escenarios de la independencia: los héroes.
II. Escenarios de la independencia: el museo.
III. Escenarios de la independencia: la Minga.

Glosario

Notas

domingo, 13 de diciembre de 2009

Secretos para el amor

Unas horas antes de viajar para Madrid, en la calle 85 de Bogotá nos entregaron esta octavilla sobre “Secretos para el Amor” que me parece curioso reproducir.

Pincha sobre la imagen para ampliar


No te convierte en santa

Magnífica campaña emprendida por el Gobierno de la Ciudad de Bogotá y su Alcaldía Mayor para fomentar el uso del condón.

Tras instrustivas recomendaciones sobre su uso concluye con un contundente:

“Qué tu primer amor sea el amor propio”


(pincha en la imagen para verla ampliada)

viernes, 11 de diciembre de 2009

Exposición de David Rodríguez en Casablanca


Le festival espagnol Pirineos Sur et l'Instituto Cervantes de Casablanca ont le plaisir de vous inviter au vernisage de l'exposition MAPAS/CARTES de David Rodriguez Gimeno produite par le Festival Pirineos Sur de l'Espagne en collaboration avec L'Boulevard de Casablanca.

Le vernissage aura lieu aujourd'hui le 11 dicembre á 19.00 heures á la Salle d'Expositions de l'Instituto Cervantes de Casablanca. 31, Rue D'Alger.

David Rodríguez Gimeno va montrer dans ce projet le résultat de son séjour á Casablanca pendant deux semaines dans le cadre d'un project de cooperation artistique entre musiciens et artistes du Maroc et de l'Espagne. Un travail qui tourne autour des concepts de voyages, du regard, du langage et de la mémoire.

L'exposition pourra être visitée entre le 11 décembre et le 4 janvier.

Un espectador denuncia a un músico de jazz por no tocar jazz

Nota aparecida en el diario El País elaborada por Chema G. Martínez el pasado día 9 desde Sigüenza. La foto es de C. Merino.

www.elpais.com/articulo/cultura/espectador/denuncia/musico/jazz/tocar/jazz/elpepucul/20091209elpepicul_5/Tes

Larry Ochs despertó ayer por la mañana tras una noche de pesadilla. Tras medio siglo en la primera línea del jazz más creativo, y próximo a su jubilación como músico en ejercicio, el fundador del influyente grupo Rova Quartet no se había visto en nada parecido a lo vivido la noche del lunes en una pequeña localidad castellana. Su concierto, que ponía el punto final al V Festival de Jazz de Sigüenza, a punto estuvo de ser cancelado manu militari por la autoridad competente. Motivo: la música del saxofonista, a juicio de un espectador y sus acompañantes, no era jazz sino "música contemporánea", género que el denunciante tiene "contraindicado psicológicamente" por prescripción facultativa. Así consta en la hoja de reclamación cumplimentada en el lugar de los hechos, previa a la denuncia-

La que se formó fue de órdago, con la presencia de dos números de la Guardia Civil. Medió hasta el requerimiento del munícipe de la ciudad, presente en el acto.

Mas no quedó ahí la cosa, sino que, según lo expresado por este último, uno de los uniformados, tal vez sobrado de conocimientos sobre la materia, sometió la música de Ochs a una suerte de juicio sumarísimo. Lo más sorprendente, se llegó a una conclusión coincidente con la del denunciante: la música del saxofonista no es jazz.

La sesión se fue así en un ir y venir de los implicados, ante el estupor de los intérpretes, que a duras penas podían explicarse el espectáculo que se les ofrecía. "Yo creía haberlo visto todo", declaró después Ochs, "pero es obvio que estaba equivocado".

El hecho resulta tanto más notable cuanto que, en las noches precedentes del festival, se habían escuchado otras propuestas tanto o más jazzísticamente cuestionables que la de Ochs, si es que puede hablarse en tales términos, a cargo de Digital Primitives, Brigada Bravo y Díaz y el dúo de baterías Daniel Humair y Ramón López. Superada su "crisis de identidad", Ochs decidió tomarse el incidente con filosofía: "Después de esto, ya tengo algo que contar a mis nietos".

Sabotaje a la ciencia del clima

Nota enviada por los amigos de Avaaz. www.avaaz.org

Nada parece detener a los negacionistas del cambio climático y a los grupos de presión de la industria de los hidrocarburos en su ambición de enterrar un posible acuerdo en Copenhague.

Hace dos semanas, piratas informáticos robaron miles de correos electrónicos entre un grupo de científicos del clima y luego difundieron algunos pasajes fuera de contexto, cuestionando absurdamente la evidencia científica detrás del cambio climático.

Respaldada con grandes sumas de dinero, esta táctica de desinformación busca desorientar a los medios y a la opinión pública, arrojando una nube de confusión sobre la cumbre más importante de nuestros tiempos. Tenemos que asegurarnos de que no se salen con la suya.

Necesitamos urgentemente colaborar con fondos para intensificar nuestras protestas y la campaña de anuncios en la prensa en Copenhague y en otras ciudades clave, para contrarrestar la presión de los lobistas y conseguir que los medios y los políticos se centren en lo que más importa. Los grupos de presión de la industria han apretado el acelerador a fondo, hagamos lo propio nosotros también:

https://secure.avaaz.org/es/climate_denial_lets_fight_backk

En las últimas 48 horas, la voz de la comunidad Avaaz sobre la cuestión climática ha aparecido en los medios de comunicación de todo el planeta, como el Financial Times, el New York Times, el People Daily y algunos canales de noticias en China, el británico The Guardian, Agence France Presse y muchos más. Estamos consiguiendo que nuestra voz compita directamente con los fraudes de los grupos de presión de la industria para llamar la atención; pero ahora tenemos que subir el volumen.

La evidencia científica sobre el cambio climático acumulada durante 30 años se ve confirmada ante nuestros ojos. 2009 cierra el decenio más caluroso de la Historia. Un reciente estudio estima que el cambio climático ya provoca la muerte de 300.000 personas cada año. A pesar de estos hechos, el negacionismo climático - un movimiento financiado durante décadas por las compañías de combustibles fósiles - amenaza ahora nuestra oportunidad de lograr un tratado justo, ambicioso y vinculante para el clima mundial.

Es una falta de responsabilidad dolorosa para nuestro planeta. Pero no podemos permitirles que nos detengan. Ya tenemos la infraestructura necesaria, desde las vigilias con velas del 12 de Diciembre en todo el mundo a nuestro grupo juvenil de acción climática que ya se encuentra en Copenhague. Los fondos ahora permitirán que intensifiquemos las campañas de Avaaz de noche a la mañana - ayudando a mantener la presión sobre los políticos para que se centren en la acción y no caigan en falsas excusas sobre las dudas científicas. Colabora en el enlace de abajo:

https://secure.avaaz.org/es/climate_denial_lets_fight_back

Con esperanza y determinación.

Ben, Paula, Taren, Luis, Ricken, Sam, Alice, Milena, Paul, Julius y todo el equipo de Avaaz

Más información:

*
Clarín -- "Una trama de espías, hackers y científicos irrumpe en la cumbre del clima en Copenhague":

www.clarin.com/diario/2009/12/07/elmundo/i-02056707.htm

* El País -- "La última década, la más cálida desde que hay registros":


* Source Watch –- Informe (en Inglés) sobre "The Heartland Institute", organización detrás de la campaña negacionista del cambio climático (incluye sus vínculos con las campañas que durante décadas negaron el impacto perjudicial del tábaco sobre la salud):

www.sourcewatch.org/index.php?title=Heartland_Institute

* Nature -- “Climatologistas bajo amenaza” (en Inglés): Artículo de la prestigiosa revista científica "Nature" que afirma desde una perspectiva crítica que los emails robados no revelan ningún tipo de conspiración científica:

II Edición del Mercado Cultural del Caribe

El pasado domingo finalizó el II Mercado Cultural del Caribe en Cartagena de Indias. Acudimos representantes de una decena de países y más de cien acreditados profesionales. Su director Rafael Ramos, me invitó a participar en dos coloquios sobre “Formación en la Gestión Cultural” y “Los Festivales como Redes de Cooperación y Circulación”, donde pude presentar a La Mar de Músicas y a Pirineos Sur. También hubo debates y talleres sobre “Management”, “Programas institucionales para la circulación de grupos de música y danza” o sobre “Circulación cultural del Patrimonio Intangible”.

Más de 450 artistas enrolados en 135 propuestas diferentes formaron parte de la programación, que se completaba con programación de cine, y actos protocolarios. Las actividades académico-formativas, la red de negocios y parte de las actuaciones, tuvieron lugar en la magnífica sede con la cuenta la Cooperación Española (AECID) en Colombia, patrocinador principal del Mercado. El resto se desarrolló por diferentes plazas y en el remodelado Teatro Adolfo Mejía, donde tuvo lugar la ceremonia inaugural, contando para ello con Claudia Calderón y su Piano Llanero, formación colombiano-venezolana que combina música culta con llanera con un resultado excelente. La foto corresponde a un momento de su actuación y es de Paula Posada. Tras ellos Revulú Danza, un proyecto patrocinado por nuestra cooperación, que aglutina a 128 jóvenes. Una alternativa que pretende alejar de la violencia, delincuencia, prostitución y drogadicción a los jóvenes en la región de origen del colectivo. En “Muestra promocionales” y “Música en Movimiento” aglutinaban algunas de las propuestas de carácter más local y novedoso.

La programación es similar a la de mercados de características parecidas. Diversidad y resultados desiguales. No puedo dejar de comentar la pluralidad y el alto nivel artístico de la mayoría de las propuestas, y el desconocimiento casi absoluto que tenemos sobre ellas. Sería bueno reflexionar con los implicados sobre una realidad que hace que Colombia sea uno de los países con menos presencia musical en nuestro país, más allá de las propuestas convencionales sobradamente conocidas. Deliberación que no puede obviar la realidad de un país muy complejo políticamente, donde el apoyo a la música popular, según los implicados, es residual, y donde la deficiencia organizativa de buena parte de las empresas del sector surge en cualquier conversación. Formación básica para poder encarar la distribución internacional es la propuesta habitual, donde los agentes, promotores, y medios de comunicación externos debemos aproximarnos con amplitud de miras, más allá de las obviedades discográficas e instituciones. Quizás con ello consigamos romper un cortafuego que nos impide conocer y valorar una de las realidades musicales más interesantes.

La presencia española se limitó a dos personas más; Gloria Parra de Yeieyba Producciones y Felipe Montenegro de La Negra Producciones de Mallorca.

Felicidades y a continuar con este Mercado.

jueves, 3 de diciembre de 2009

Alegría de vivir

Escribo esta nota en al avión camino de Cartagena de Indias donde mañana, día 3, comienza el II Mercado Cultural del Caribe. No sé cuándo podré subirla pero las casi doce horas de vuelo, con cambio de avión en Bogotá, permiten ver películas, escuchar música, leer y más leer y a ratos escribir. Aprovecharé para contar el regreso a la Sala Caracol.

Hacía más de un año que no acudíamos a una sala que durante mucho tiempo fue de asistencia obligada casi todas las semanas, a veces en más de una ocasión. En ella organizamos muchos conciertos; Vieja Trova Santiaguera, Omara Portuondo, Hijas del Sol, Paquita la del Barrio, Totó la Momposina, Gitanos de Rajastán… y pudimos ver por primera vez a Chavela Vargas, Cesaria Evora, Compay Segundo, Todos Tus Muertos, Candido Fabré, Familia Varela Miranda, Orquesta Aragón… Durante un año estuvimos programando, todos los jueves, conciertos para Johnnie Walker, una programación totalmente ajena al festival denominado como la marca de whisky escocesa. No puedo dejar de recordar aquel cumpleaños que celebré allí junto con Fernando Iñiguez de El País, Reinado Creag y Eliades Ochoa. La fiesta “más cancerígena”, todos somos nativos cáncer, donde actuaron Vieja Trova, Eliades y algunos más, entre ellos Maurilio de Miguel de El Mundo que se atrevió a hacer dúo con Ochoa cantando la “Guantanamera”, ante la incredulidad de su compañera Rosa Tristán que entraba en ese mismo momento-

Junto a la Sala Suristán fue el punto de promoción y desarrollo de las llamadas músicas del mundo en Madrid y por añadidura en nuestro país. La presencia de los medios más influyentes en la capital hacia de ambas salas citas obligadas por donde pasaban casi todos los artistas que querían abrirse el camino entre nosotros y tratar de saltar a Europa.

El cansancio, las autoridades y otras razones de gestión cultural y empresarial dieron al traste con aquellas iniciativas. Después de muchos problemas la Caracol ha salido adelante con una programación muy diversa, donde priman el rock, el pop y los grupos más noveles. Con mejores condiciones técnicas para los artistas y de comodidad para el público es parte de la historia musical, y cultural, de la ciudad siendo penosa la poca consideración que las autoridades municipales han tenido con ella. En vez de apoyar este tipo de iniciativas alguna personalidad con mucho poder en nuestra comunidad estuvo implicada en el acoso y derribo padecido por la sala, quizás alguien algún día se atreva a relatarlo.

El motivo de la visita, la fiesta de XX Aniversario de CUCO, ONG que realiza múltiples actividades en América Latina y África. Irene una de sus responsables acude, junto a su pareja, a muchos de nuestras actividades y era justo corresponder por nuestra parte.

Había más motivos, uno de ellos volver a ver a Sandra que actualmente vive en Sudáfrica. Fui su monitor hace ya unos cuantos años, nos habíamos perdido la pista y nos volvimos a encontrar en Facebook. Una muy grata sorpresa que se acrecentó al comprobar que la diferencia de edad no es un obstáculo para segur contrastando todo tipo de vivencias. Aquella adolescente que siempre estaba expectante ante todo lo novedoso, sigue trasmitiendo fuerza y energía, su rostro revela “alegría de vivir”, que entonaba Ray Heredia. El reencuentro hace valorar más a las personas que siguen adelante a pesar de trances e incertidumbres. Un gustazo compartir este tipo de momentos que nada tienen que ver con la nostalgia sino sencillamente, con la vida.

Sin vanagloriar a las redes sociales es evidente que nos sirven para encajes positivos y negativos. Volver a relacionarse con antiguos compañeros y/o amigos es una de sus funciones más importante, quizás la que permite una regresión para aproximarnos a nuestros hijos siendo conscientes que nunca seremos capaces de sacarlas el rendimiento que ellos alcanzan. Los adolescentes están transformando la comunicación, una evolución continua que nos alejará más de ellos si no somos capaces de entender que desde muy jóvenes están contribuyendo a cambiar nuestros hábitos, no nos queda más remedios para no quedar relegados, aportando conocimientos basados en la sociedad-maquina donde su tratamiento humano es un valor significativo. Lo saben de sobra, con conocimiento de causa. Deberíamos esforzarnos para comprender dicha aportación. Su corta edad les permite actuar con cierta inocencia y complejidad canalizando energías, vidas, rebeldías e indisciplinas. Aportan más de lo que creemos. Podemos ser sus cómplices o verdugos. Estamos en tiempos de tempestades y huracanes consecuencia de la incapacidad, insolidaridad y voracidad adulta. Hemos creado el caos, solo nos resta ser verdugos de los que nos entendemos queriendo imponer un modelo de vida incapaz y voraz que impide que la alegría de vivir sea real y para todos.

martes, 1 de diciembre de 2009

Número nuevo de g + c


Ha salido el número 2 de la revista “g + c” especializada en gestión y cultura.

El tema central es “La ciudad temática” que ocupa buena parte de la publicación. Sin haberla leído con detalle es digno de alabar a los editores, Eloísa del Alisal y Abraham Martínez, por poner en marcha una iniciativa de este tipo.

Cuando presentamos la “Guía de las músicas del Magreb” en Zaragoza, Luis Calvo –director del festival Pirineos Sur, comentaba que por encima de los contenidos de la misma, lo realmente interesante es la contribución que la misma suponía dentro del páramo existente en nuestro país en la contribución teórica sobre las músicas populares, debido en buena parte al menosprecio que han tenido las mismas por las clases dirigentes.

Con la gestión cultural pasa un poco de lo mismo. Desde la llegada de los ayuntamientos democráticos se impulsó una transformación esencial en la gestión cultural más próxima. Han pasado ya treinta años de aquellos cambios y nadie puede negar los avances en nuestras ciudades, aunque es preocupante la involución que algunas se están produciendo en los últimos tiempos.

El estado descentralizado trajo consigo múltiples transformaciones e iniciativas. Junta a las ofertas públicas, desde el campo privado surgen propuestas que se enlazan contribuyendo a una gestión mixta y compartida en determinadas ocasiones y totalmente independientes en otras. Nuestro país es de los pocos, no todas las comunidades autónomas lo entienden de la misma manera, que incluye como prioritaria la diversidad cultural entre los objetivos de la cooperación al desarrollo.

Hemos crecido con nuestro trabajo y es loable que alguien haga el esfuerzo para la creación de una herramienta de trabajo y comunicación que para todos será útil.

Sobre los contenidos y las opiniones todo es relativo y deben quedar, por ahora, en un segundo plano. Lo verdaderamente interesante es la idea y su desarrollo, ya habrá tiempo para el análisis reposado y equilibrado más adelante.

jueves, 26 de noviembre de 2009

¿Por qué la izquierda debe defender el Software Libre?

Artículo publicado por Diego Saravia y Rafael Rico Ríos en Rebelión.

www.rebelion.org/noticia.php?id=95916

Recientemente se ha publicado en Rebelión algún artículo que podría poner en duda la defensa del Software Libre por parte de la izquierda. Sin embargo, muchos de los lectores habituales de Rebelión, que conocen a fondo el tema del Software Libre, las Tecnologías de la Información y Comunicación, TIC, y el Conocimiento Libre, defienden la libertad del conocimiento como punto fundamental de la izquierda.

Mucho se publica sobre Software Libre pero quizás no queden claro las razones fundamentales para defender el Software Libre y la importancia que tiene en la nueva era de las TIC.

La humanidad, en su desarrollo, ha transitado por los caminos trazados por la evolución en la gestión del conocimiento. El primer intercambio importante de información entre seres humanos comenzó con el lenguaje oral. La escritura marcó el inicio de la "historia" permitiendo la transmisión de experiencias, conocimiento e información en el tiempo. La imprenta facilitó la difusión masiva de conocimiento e ideas, dando paso al desarrollo científico-técnico y, con él, a la revolución industrial y al capitalismo. Actualmente, con el desarrollo de las TIC, el conocimiento y la información se puede multiplicar, difundir y transmitir instantáneamente a cualquier parte del mundo. Esto tendrá unas consecuencias imprevisibles en la sociedad, entramos en una nueva era, la era del conocimiento.

¿Por qué la izquierda debe defender el Software Libre? (II)

El concepto de Software Libre


La clave para entender la importancia del Software Libre está en lo que llaman “La Propiedad Intelectual” y su implicación en la acumulación de capital. El Software Libre habla de 4 libertades en este sentido:

· La libertad de usar el programa, con cualquier propósito.
· La libertad de estudiar cómo funciona el programa y modificarlo, adaptándolo a tus necesidades.
· La libertad de distribuir copias del programa, con lo cual puedes ayudar a tu prójimo.
· La libertad de mejorar el programa y hacer públicas esas mejoras a los demás, de modo que toda la comunidad se beneficie.

La primera de las libertades, la del usuario, la libertad para usar el programa, es la que la mayoría de los usuarios conoce, es la que, en principio, le afecta directamente. Que si es gratis, que si en países como Cuba se puede usar sin restricciones (las licencias de Software Privativo limitan su uso en determinados países por intereses políticos de las transnacionales del software), que si las copias son legales, etc.

Pero la segunda libertad, la libertad de estudiar el código, significa soberanía e independencia frente al dominio de las transnacionales. El software privativo es como una caja negra que se desconoce su funcionamiento. Se restringe la libertad de conocer cómo funciona para controlar el negocio.

Tenemos un ejemplo claro con lo que pasó con Petróleos de Venezuela, PDVSA, en el año 2003. Ante la inminente nacionalización de la industria petrolera por parte del gobierno venezolano, la derecha organizó un paro petrolero que durante varios meses paralizó la economía del país. El PIB llegó a bajar más de un 20%. El estado trató de recuperar el control de su industria pero el “cerebro” de PDVSA estaba controlado por empresas privadas de software privativo que impedían la recuperación del control de la industria. Un país entero sometido a través del control del Software.

El control del conocimiento y la tecnología es una forma de dominación tan poderosa como la económica o, incluso, la militar.

Cada vez más procesos de nuestra vida cotidiana se controlan por Software, no sólo en nuestro ordenador o computadora, también en nuestros celulares o dispositivos portátiles, cualquier operación bancaria, cualquier compra, cualquier gestión administrativa, etc. Todos estos procesos se controlan por software. Si nosotros no controlamos el software, el software nos controlará a nosotros.

La cuarta libertad permite mejorar el programa y distribuir las mejoras. El restringir esta libertad frena el progreso y el desarrollo. El Conocimiento, por su naturaleza, se puede compartir, no es exclusivo, y se multiplica. Compartir una idea con algunos compañeros permite mejorar la idea, hacerla crecer, y, si son cientos o miles, a través de internet, la idea se "dispara". Frenar este proceso creativo es frenar el desarrollo.

¿Por qué la izquierda debe defender el Software Libre? (III)

La pregunta, ¿Por qué la izquierda debe defender el software libre?

Si pensamos que la izquierda defiende a los trabajadores y la derecha a los capitalistas, la respuesta es automática.

El Software Libre evita la capacidad del capital intelectual propietario de generar renta porque crea un conjunto de software que puede ser usado, estudiado, replicado y modificado sin límites, y en forma gratuita, y que, además, compite eficazmente con el modo anterior de producción de software.

En el campo del software, si se impone el Software Libre, sólo se podrá ganar dinero brindando servicios y programando todas las tareas que requieren trabajo de alta capacidad.

Se termina así la explotación básica de pagar un sueldo a un programador y luego recibir dinero por cada copia de su trabajo que se distribuye.

Es necesario recalcar que quien rentabiliza el trabajo intelectual del creador, no es el trabajador, es la empresa que se apropia de su trabajo al registrar la propiedad intelectual para su beneficio. Es decir, los empresarios no sólo se apropian, tumbados en su hamaca, del trabajo del trabajador, sino, que, además, con la rentabilidad de la propiedad intelectual, una vez finalizado el trabajo, con la reproducción ilimitada y la distribución del producto, seguirán beneficiándose en su hamaca sin que nadie esté generando riqueza real.

La Propiedad Intelectual es una poderosa forma de explotación y de dominación. El único país en el mundo con balance positivo en intercambios de rentas virtuales, es decir, que se beneficia de las leyes que protegen a la propiedad intelectual, es EEUU. Inglaterra está balanceada, ni gana ni pierde, y el resto del mundo pierde.

El Software Libre e Internet

Internet permite que la difusión del conocimiento no esté ligado a un soporte físico. Este hecho modifica las relaciones de producción de conocimiento.

Se ha demostrado que, con Internet -estructurada con Software Libre-, la creación de software, habilitada la colaboración universal por la libertad y el derecho a la solidaridad digital, es más eficiente. Además, su propia dinámica reproductiva es superior a la del software privativo. Por lo tanto, es materialmente imparable. No es una cuestión de ideología o de decisiones políticas, su crecimiento forma parte de la estructura económica de base de las sociedades del conocimiento generadas por Internet.

¿Por qué la izquierda debe defender el Software Libre? (IV)

El Software Libre en la Sociedad del Conocimiento

El crecimiento del capital intelectual opera como un “escape” del sistema capitalista a las limitaciones materiales, energéticas y ecológicas. Nuestro planeta es finito, la cantidad de capital y su valor está limitado por los recursos y la energía. En cambio, el capital intelectual puede crecer infinitamente y así dar cada vez menos participación del ingreso al trabajo. Licuar este capital es esencial para que se cumplan las predicciones marxistas sobre la baja de las tasas de ganancia dada la saturación en capital de las economías centrales.

Por tanto, en la Sociedad del Conocimiento, la contradicción fundamental es entre la libertad del conocimiento y la privatización del conocimiento.

El concepto de conocimiento libre es equivalente, en las sociedades del conocimiento, al concepto de capital en las sociedades industriales.

El punto central del conflicto político en las últimas centurias fue sobre la propiedad privada o pública de los bienes de producción. El conflicto central de las nuevas sociedades del conocimiento será sobre la libertad, o no, del conocimiento que será fundamental en las nuevas formas productivas y comunicativas.

Los debates internos

Esta verdad es, sin embargo, incomprendida por muchos de los que defienden las ideas del Software Libre sólo como una forma de ética, las 4 libertades, en definitiva, sólo como una forma ideológica que amplia el concepto de los derechos humanos a la era de las sociedades del conocimiento estableciendo como derecho humano fundamental el derecho a conocer, comunicar y ampliar las tecnologías que cada uno usa. Derecho sin el cual quedaríamos atrapados en la red de máquinas que usamos para vivir.

Es decir, muchos sólo ven en el Software Libre la ideología del derecho humano pero no su poderosa capacidad transformadora de la sociedad, sobre la cual se sustenta esta ética. Si Stallman se hubiese limitado a enunciar sus ideas y no hubiera creado (junto a otros) el software necesario con el contenido "viral" de la Licencia Pública General, GPL, nada hubiera acontecido.


Las comunidades de Software Libre suelen enfocarlo sólo como una cuestión ética, independiente de la cuestión de su efectividad materialista, que es mejor percibida por los defensores del "Open Source", quienes lo ven como un medio y mecanismo para producir mejor software. Desde ambos posiciones, algunos insisten en que el Software Libre no es una cuestión política.

Muchos también rechazan la consigna de que todo el conocimiento sea libre y sólo hablan del conocimiento funcional o útil, como diciendo que no son socialmente necesarias otras expresiones como el arte.

También hacen la diferencia entre derecho de autor, marcas y patentes. Lo cual, si bien es correcto desde el punto de vista legal, desde el punto de vista económico todas estas formas crean capital virtual. Crean escasez donde naturalmente no la hay. El conocimiento no es naturalmente escaso, es necesario aplicar la fuerza policial del estado para reprimir el compartir. Si yo me como una manzana, nadie más podrá comerla, si yo comparto una idea, todos podemos usufructuarla, no pierdo mi idea e incluso se multiplica y se mejora.

A través de Internet, las ideas se difunden, se multiplican y mutan a escalas inimaginables, y esto, en el caso del Software, es imparable.

Desde estas comunidades “sólo éticas”, se construye la idea de que libre no es gratis. Aunque la realidad muestra claramente que al Software Libre se "baja" de Internet sin costo adicional a la existencia de la red, y sin pagar a sus autores o distribuidores. En realidad es gratis, que no está mal, y es esencial a su perfil de instalación.

Dentro del movimiento del Software Libre, las derechas liberales, que tienen como punto de partida que el Software Libre destruye a los monopolios, y las izquierdas, por los argumentos que hemos mostrado, tienen cabida en el debate.

¿Por qué la izquierda debe defender el Software Libre? (V)

La influencia sobre la sociedad

El movimiento social del Software Libre es uno de los pocos movimientos de resistencia que, a escala global, ha logrado ofrecer una alternativa global a lo que se opone. Hoy cualquiera puede desarrollar sus actividades informáticas prácticas con casi el 100% de Software Libre. Internet funciona en su mayoría con Software Libre.

Sus conceptos están contribuyendo y aportando a la construcción de nuevas formas económicas en redes participativas. En estas nuevas formas de organización, cada trabajador opera con su propio capital y regula sus tiempos y formas de trabajo, es dueño de sus medios de producción, y, en cooperación con otros trabajadores, a través de internet, tiene la posibilidad de competir con las grandes industrias del software.

Se está produciendo una mutación en las relaciones de producción de consecuencias impredecibles y, para algunos, imperceptibles, a través de los cambios que generan las TIC y su espectacular impacto en las transacciones de información y conocimiento.

Las redes y el software coordinan. Hasta ahora, se han necesitado grandes capitalistas y mandos industriales para coordinar, administrar y controlar (Fordismo), poco a poco, este hecho, está sufriendo una transformación. A medida que los humanos se han ido capitalizando (al menos en las sociedades centrales) éste importa menos y no puede generar tanta renta (falta de escasez) y, a medida que la informática puede coordinar, tampoco se necesitan mandos ni controles (“ni amos ni patrones”). Por lo tanto, el futuro de la producción industrial podría estar dirigiéndose a una producción distribuida y, quizás, sin explotación.

La Izquierda

Ante esta última afirmación, sea arriesgada, descabellada, acertada o equivocada, la izquierda debe de anticiparse y asumir la grave responsabilidad de analizar estos procesos y no continuar rezagada a remolque de las Think Tanks de derechas.

Hay que prestar atención a estos fenómenos. Hay que pensarlos, analizarlos y participar. La izquierda, y sus conceptos, tienen un futuro brillante en la nueva era que se avecina. La contradicción fundamental de la sociedad capitalista podría estar mutando en esta nueva era, como lo hizo con las sociedades agrarias, o el feudalismo. Entramos en otra era. Las contradicciones podrían ser otras, las clases sociales otras, las luchas otras. El límite podría dejar de ser el capital y sería el conocimiento, y, quienes se lo apropien en forma exclusiva, serán los privilegiados. Por tanto, es fundamental para la izquierda defender que el conocimiento sea libre.

De cara a la sociedad, es esencial que los pensadores y militantes de izquierda, se apropien (en forma no exclusiva) de este conocimiento para usarlo en su actividad y también como concepto. Estamos en un momento de cambios. Y el software libre está en el centro de estos cambios.

Izquierda que no vea esto, no es izquierda.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

Rock de Lux cumple 25 años


Rock de Lux cumple XXV años y lo celebran publicando un número conmemorativo de 200 páginas donde hacen un recurrido por todo lo acontecido en el mundo de la música en la última década. Mejores discos, canciones, películas, comics, conciertos, nuevos estilos sonoros...

Otro gran número especial de una revista musical de referencia entre todos nosotros.
www.rockdeluxe.com

La difusión de 'Público' crece un 22,6% en un año


Supera los 87.800 ejemplares en octubre, según datos de OJD
Noticia aparecida en el mismo diario en su edición de hoy.
http://m.publico.es/272382

24/11/2009 10:32

El diario Público ha alcanzado, en poco más de dos años de vida, una difusión media diaria de 87.839 ejemplares, según datos certificados por OJD correspondientes a octubre.

Esa cifra es un 22,6% superior a la registrada en el mismo mes del año pasado y supone un nuevo récord en la difusión del periódico, que nació en septiembre de 2007.

La evolución de Público en octubre es, con diferencia, la mejor de toda la prensa nacional, atendiendo a la información facilitada por OJD. La Razón cayó un 35,6 %, hasta los 117.890 ejemplares; El Mundo, un 11,5% (294.056), y El País, un 0,9% (414.230). Sólo ABC subió, pero lo hizo sólo un 3,8% (252.308), muy lejos del 22,6% de Público.

En el conjunto de los diez primeros meses de 2009, Público obtiene un promedio de 71.889 ejemplares, con una subida del 6,1%, mientras que La Razón pierde un 20,3% de su difusión (127.651); El País, un 9,6% (393.608); El Mundo, un 7,9% (299.248), y ABC sube un 2,7% (256.824).

Público.es en cifras

Por su parte, la versión en Internet de Público registró
en octubre 1.963.249 usuarios únicos, lo que supuso un crecimiento del 13,28% respecto al mes anterior.

Según OJD, Público.es es el undécimo medio online de noticias e información en España.

Elmundo.es, con 24.135.533 usuarios únicos, aumentó su tráfico un 1,68%; 20Minutos.es, con 9.569.514, lo hizo un 4,26% y Lavanguardia.es, con 3.655.470, avanzó un 4,85%. Por su parte, Elconfidencial.com alcanzó 2.452.986 usuarios únicos, un 4,38% más y Libertaddigital.es 2.393.566 (3,71%).

lunes, 23 de noviembre de 2009

Próxima estación: Opera


Parece mentira lo cerca que está todo, aunque nos cueste entenderlo y creerlo.

Ayer estábamos a las 20 horas tomando un café en un bar de El Cairo y a las 4 de la madrugada durmiendo en Madrid. Casi cuatro mil kilómetros que parecen muchos pero que no lo son. La ciudad impresiona con tantos coches y cerca de 18 millones de habitantes, casi seis veces que la capital española, sin apenas semáforos y un ruido que puede sacar de sus casillas al más templado.

La excusa del viaje, acompañar a “Casser le Mur /Romper el muro” el proyecto musical hispano-marroquí que se presentaba en el marco de la XI Edición del SOS Festival, el encuentro musical independiente más importante del país, que parece tener los días contados. El nulo apoyo institucional y el cambio en la dirección del sponsor, Vodafone, parece ser que provocaran su desaparición.

Yolanda me comunicó que viajamos el día antes, al día siguiente del concierto en Madrid. Hicham y Oum, dos de los artistas marroquíes, insistieron tanto que sucumbimos a viajar. Quizás lo más decepcionante fueron las pirámides o alguien le pone remedio o se convertirá en un parque temático o algo parecido. El estar rodeadas de casas urbanas por todos los lugares menos por uno les hace perder el encanto, misterio y la magia de un espacio tan singular y único que, creo, nos hechizó a todos en la infancia.

La ciudad tiene otros muchos encantos para descubrir andando, entre los que se incluye el Zoco viejo, donde me compré un bastón de ébano que me ayudó en el tránsito por unas calles convertidas en un competición de obstáculos de todo tipo. Espero que solo lo tenga que utilizar para este tipo de motivos y no para otros más complejos.

Ver anochecer paseando por la orillas del Nilo, donde música, amantes, diversión, comida, ruido… la convierten en un mosaico de colores, sabores y estruendo que diferencian esta ciudad de otras. Por último no podíamos dejar de hacer un pequeño recorrido en Metro. El Cairo es la única ciudad africana en contar con este medio de transporte, así que una vasca, que presume de tener uno de los metros más bonitos del mundo y un madrileño, apasionado del ferrocarril y, por tanto, del metropolitano nos embarcamos en un pequeño recorrido en la estación de Opera, que casualidad que se llamará igual que una de la más transitadas de la red madrileña.

Sobre el festival y los conciertos los comentaré en otro momento.

viernes, 13 de noviembre de 2009

Ritmos del Mundo 13

El próximo martes 17 de noviembre a partir de las 9,30 de la noche, presentaré en los micrófonos de Radio 3 el número 13 de la revista Ritmos del Mundo.

Expondré los objetivos de la publicación y contaré los contenidos del último número que incluye artículos sobre Victor Démé, Sofia Rei, Melissa Laveaux, Yasmine Levy, la Sala Zeleste de Barcelona, Ndidi O, Fuxan os Ventos, El Negro Iván García, Dossier sobre Australia, Che Sudaka, Gilles Peterson… y un especial sobre Boris Vian ya publicado en este blog, además de la habitual columna "Objetivamente, subjetivo”.


Radio 3 la emisora musical de Radio Nacional de España se puede seguir por internet en www.rtve.es/radio/radio3

martes, 10 de noviembre de 2009

¿Cuántos muros quedan?


Estos días todo el mundo hablando de la caída del Muro de Berlín, pero evidentemente restan muchos. Algunos internos como los de Ceuta y Melilla -la foto corresponde a esta última- en nuestro propio territorio, otros cercanos como el del Sáhara creado, en parte, por no haber asumido España sus responsabilidades territoriales. Otros muros de vergüenza y muerte se extienden por la frontera de Estados Unidos y México, para aislar el Tibet de China, o los que se elevan en algunos barrios de las ciudades más populosas de Brasil para que ricos y pobres no tengan opciones de encontrarse.

Otras tapias que repugnan son los de la separación eterna entre palestinos e israelíes, la de las dos Coreas o ese otra que permite que una pequeña parte de Cuba sea propiedad de Estados Unidos utilizándolo para efectuar torturas sin control alguno.

Hace tiempo leí que en Santo Domingo, República Dominicana, se levantó otra para que el Papá no viera la miseria existente en una parte de la capital, siempre creí que el mensaje evangélico era el de la proximidad a los más necesitados, pero como siempre una cosa es predicar y otra dar trigo.

Durante la dictadura argentina, en Rosario, los militares alzaban otra muralla durante el día que desaparecía por la noche. Los pobladores la derrumbaban quedándose con cemento y materiales que dedicaban a la autoconstrucción de sus viviendas.

Evidentemente existen otros muchos surgidos de la intolerancia, la avaricia, la usura, la incomprensión, la insolidaridad del capital con el mundo del trabajo, la dificultad para cumplir leyes y normas de igualdad, de derechos humanos, del niño, la infancia, la mujer, las minorías... También los silencios mediáticos, las corrupción informativa, la manipulación interesada, la apropiación de los derechos culturales, la división internacional del trabajo cultural…, y también nuestros muros personales que consiguen indignarnos mientras leemos o vemos un informativo mientras nos alimentamos, charlamos o descansamos.

Nuestra incapacidad para romper nuestros propios muros imposibilita la caída de los demás. Sólo ocurrirá cuando molesten al capital y a los mercados, algo así ocurrió hace 20 años en Berlín.

La 2 Noticias cumple 15 años

El sábado pasado, 7 de noviembre, La 2 Noticias de TVE cumplió 15 añitos. Felicidades por dar las noticias de otra manera.

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20091104/sabado-noticias-cumple-anos/621808.shtml

2010: un buen pretexto para redescubrirnos

Finalizó la temporada musical con división de opiniones, cada uno juzga según le va, pero parece contrastado que las actividades relacionadas con las músicas más convencionales, han sido las peor paradas en tiempos en que cultura –y música– son de las primeras en ver reducir inversiones y programaciones.

La burbuja musical que parecía iba a suplir a la inmobiliaria ha caído sin apenas despegar. La pretensión de algunos de enriquecerse con el menor esfuerzo, y en el periodo más breve, se ha cobrado algunos cadáveres por el camino, ello servirá para racionalizar y equilibrar el sector.

El año 2010 parece que en las mal llamadas músicas del mundo, tendrá como protagonista a América Latina. La excusa, el Bicentenario de la Independencia de alguno de los países del nuevo continente. Una vuelta hacia territorios olvidados por los intereses de la industria cultural, mayoritariamente en manos de capital japonés o norteamericano, que sólo difunden aquellas músicas de fácil comercialización, es decir, las más cercanas a la música pop interpretadas en inglés, idioma en el que se expresan y piensan la mayoría de los directivos que deciden en dichas industrias.

Es una buena oportunidad de evidenciar la diversidad musical y cultural existente, y aproximarse a realidades bastantes ignoradas más allá de las propuestas habituales de ocio y entretenimiento. El castellano está a punto de ser la lengua más hablada del mundo, después del chino, y lo que para unos es un hándicap para nosotros debe ser una oportunidad que nos aproxime a una diversidad musical tan amplia, que convierte a la mayoría de los países de América Latina en un continente musical en sí mismo.

Acercándonos nos percataremos de que las etiquetas usadas en nuestro entorno para la clasificación de las músicas populares no tienen sentido. El vallenato es el vallenato, el son el son, la bomba, el porro… son músicas con tanta identidad que nadie con la más mínima visión, se atrevería a encasillarlas en un departamento compacto donde incluir a Julio Iglesias, a los indios del Amazonas, Totó la Momposina o Violeta Parra. Una muestra más de que lo comercial prima sobre cualquier otra lógica sin percatarse que puede compaginarse con calidad, objetividad, diversidad y rentabilidad.

Mostrar la música popular de América Latina en su contexto real no debe ser lo único que debe primar. El encuentro debe acompañarse de un redescubrimiento por ambas partes. Tenemos que ver y entender realidades diferentes, plurales y heterogéneas en su contexto, para valorarlas y apreciarlas. Nos importa el día a día, las libertades individuales y colectivas, la diversidad cultural; lo que ocurre y padecen también forma parte de nosotros.

Nos interesan mucho más esas realidades que las cuentas de resultados de las grandes multinacionales españolas, que durante años han sabido sacar ventajas de los diferentes gobernantes.

La música debe ser un pretexto para todo ello y entre las primeras intenciones romper el apagón informativo existente. El trato mediático desigual con el que se trata a unos países y gobernantes y a otros, motivado por intereses económicos que quieren ejercer sin ningún control, y con las mínimas responsabilidades. A las dificultades planetarias hay que sumar las surgidas por los intentos de independencia real que determinados dirigentes quieren emprender en su quehacer político. Han elegido un camino muy peliagudo que cuenta con la oposición de la mayoría de los medios occidentales, que no dudan en manipular hasta límites insospechados sus quehaceres. La cultura debe ayudar a tener una visión real, objetiva y crítica del acontecer diario, y evidenciar lo que ocurre con rigor evitando manipulaciones.

Nos corresponde apoyar y difundir obras y pensamientos secuestrados por las industrias culturales que sólo se atreven con lo que es rentable económicamente. En campos como la gestión cultural, la sociología, la educación y el trabajo social es más que evidente la nula atención que prestamos a conocimientos, propuestas y evaluaciones. Nuestro eurocentrismo impide conocer y compartir experiencias que nos enriquecerían a todos y afrontar los cambios con más nociones y realidades.

El 2010 debe ser una manera de redescubrirse en común. No puede ser un proyecto de mercadotecnia sin contenido que sólo nos vuelva a mostrar lo que ya todos conocemos. No será nada fácil pero debemos intentar que no se vuelva a convertir en un nuevo desencuentro.

Tenemos la oportunidad añadida de trazar un puente entre continentes. Nuestra proximidad con África permite la posibilidad de crear nuevos caminos culturales entre los tres continentes, pero esa reflexión la expondré en otro texto.

Nuevo número de Cambio 16

Nuevo número de la revista décana de información general que incluye entro otros temas, los siguientes artículos culturales.


Festival Iberoamericano de Huelva / El mejor cine en español
Una selección Oficial con los mejores largometrajes de habla hispana, una gran sección de documentales y otras de cortometrajes; el premio de honor Ciudad de Huelva a los actores José Luis Gómez y Joaquím de Almeida, con una retrospectiva de sus películas, y un Foro de Coproducción. En total, una nutrida representación del cine de España y América Latina. Esto será el 35 Festival Internacional de cine Iberoamericano de Huelva que se celebrará entre los días 14 y 21 de noviembre y que entra en su mayoría de edad tras sus 35 años de edición continuada. Es un motivo de alegría para todos los amantes del cine. Este certamen es uno de los más valiente del panorama nacional, con su dedicación a una cinematografía que a pesar —o quizás por ello— de hablarse en la propia lengua, sigue siendo la auténtica cenicienta de la industria del cine.
Por Ramiro Cristóbal

45 años de spaghetti western / Aquel frutífero puñado de dólares
La década de los sesenta se abría con el western saliendo de su edad de oro. Una nueva generación de espectadores estaba a punto de eclosionar y el séptimo arte iba a tener que adaptarse a los nuevos gustos. Ya en 1960 John Sturges hizo una apuesta de lo más singular al llevar a la pantalla una cinta del Oeste que tomaba como base una película oriental. El original era Los siete samurais, de Akira Kurosawa, que en Hollywood y con un reparto estelar se convirtió en Los siete magníficos. Cuatro años después, el italiano Sergio Leone quería también dar un giro a su carrera. Después de tres incursiones en el peplum, con Sodoma y Gomorra, El coloso de Rodas y Los últimos días de Pompeya, buscaba un proyecto lo suficientemente distinto como para poder desarroyar su verdadera voz de director. La historia perfecta la encontró en otra película de Kurosawa, Yojimbo, que se convertiría en Por un puñado de dólares.
Por J. Márquez


José Luis López Vázquez / Algo más que un gran intérprete
Parece un tópico, una falta de originalidad, repetir una y otra vez que era uno de los grandes. Pero a veces no existe mejor forma de decir algo. Y hablar de José Luis López Vázquez es, efectivamente, referirse a uno de los nombres fundamentales del cine español y europeo. Tuvo tal vez la mala suerte, como sus compañeros Alfredo Landa o José Sacristán, de hacer cine y teatro en una época que acabaría marcándolo, dando vida a un español tipo del que los propios españoles no tardarían en avergonzarse. Sin embargo, cada una de esas películas, las buenas y las malas, son muestras irrefutables del don interpretativo con el que estaba dotado. No en vano, trabajó con los más variopintos directores, desde Luis García Berlanga, Jaime de Armiñán y Carlos Saura a Pedro Lazaga, Mariano Ozores o José María Forqué, amén de compartir cartel con lo mejor del cine español. Aunque entre todos los compañeros de reparto fue sin duda con Gracita Morales con quien compartió mejor química, llegando a protagonizar juntos una veintena de películas. Él fue, por encima de cualquier otro, el genuino “¡señorito!”
Por J. M.


Política cultural / Malos tiempos para algunas líricas
Poco a poco se van definiendo los presupuestos de las diferentes administraciones públicas para el próximo año. Todo apunta a una importante rebaja, entre el 10 y el 25 por ciento, en las asignaciones a la cultura. Falta por saber cuáles son las partidas más perjudicadas. Parece claro que algunos de los disparates culturales que se han realizado en ciertos territorios en los últimos tiempos, se van a recortar. Menos mal que los proyectos faraónicos han sido la excepción y no la regla. Sorprende que las administraciones progresistas y cuando hay que recortar gastos, emprendan siempre el recorte con la cultura.
Por Rubén Caravaca


Tomando el pulso al mundo / Algo más que una maravilla natural
Llegamos a Hanoi el jueves por noche, después de un largo viaje en tren desde Hue. De la estación cogimos un taxi hacia la casa de una pareja de rumanos de Couchsurfing que Alexandra conocía, donde llegamos después de que el taxista hiciera una grande vuelta para cobrarnos más del doble del precio normal. Pero el mal humor se me pasó enseguida cuando nos encontramos con Sebas y Mona, los cuales nos trataron con una hospitalidad digna de entrar en el libro Guinness de la buena hospitalidad, — igual que las anteriores parejas que nos han ido alojando—, aunque ellos comentaran que simplemente nos habían abierto la puerta de su casa. Pero la dejaron bien abierta, porque enseguida nos volvimos a sentir como en casa, sobre todo Alexandra que se quedó cerrada casi toda la semana; a excepción del viernes pasado, el día siguiente de llegar, que fuimos juntos a la embajada de la India para hacernos el visado.
Por Jan Bover

viernes, 30 de octubre de 2009

Joe Arroyo vuelve a los escenarios el viernes en Bogotá, junto a La Mojarra Eléctrica y Malalma

Noticia aparecida en http://noticiasclave.net

El gran músico colombiano Joe Arroyo volverá a subir al escenario en el Theatron, de Bogotá, para protagonizar la noche de Halloween.

El veterano músico cartagenero compartirá cartel con Malalma y La Mojarra Eléctrica. Su vuelta a la escena musical se produce meses después de que el Festival Salsa al Parque le rindiera homenaje por una trayectoria repleta de éxitos que le han convertido en el músico caribeño más popular, galardón compartido con el escritor, periodista y rumbero Cesar Pagano.

La Mojarra Eléctrica participaron en la última edición del festival VivAmérica ocupando una de las carrozas centrales que desfiló por el paseo de Recoletos madrileño, las otras las protagonizaron Fito Paéz (Argentina) y Víctor Víctor (República Dominicana). El concierto se enmarcó en una gira de presentación que les llevó a Barcelona y al festival londinense de Colombiage. Desde hace diez años en uno de los grupos más respetados y reconocidos de Colombia, a punto de grabar su tercer disco, para la compañía MTM, que será distribuido en España por Nuevos Medios.

Algunos de los temas que se incluirán en el mismo se podrán escuchar en esta noche tan especial y en España el próximo verano de la mano Fabricantes de Ideas / La Fábrica de Ideas asociación que se encargará de sus presentaciones en España.

Completará el programa Malalma. Un espectáculo que va más allá de la música incluyendo teatro, video y performances, una muestra de la cultura urbana que se está desarrollando actualmente en Colombia que el londinense The Guardían definió como: “un sonido de urbe, sabor colombiano onírico e irónico, imagen poética. Es una combinación explosiva e inteligente de ritmo afro, eléctrico y evocativo. “un acto brillante y exuberante”. La cita rumbera, salsera y eléctrica tendrá el próximo día 30 a partir de las 21 horas en el Theatron bogotano, situado en la calle 58 de la capital colombiana.

Cándido Méndez lleva razón por Vicenç Navarro

Este artículo de Vicenç Navarro aporta evidencia empírica que apoya la crítica que el Secretario general de UGT, Cándido Méndez, hizo en la Nueva Economía Forum a la Banca y al Banco de España, en gran parte responsables de las crisis financiera y económicas y del elevado desempleo en el país.



Publicado originalmente en www.elplural.es el presente texto está sacado del blog de Profesor Navarro.
www.vnavarro.org/?p=3532

El día 19 de octubre, el Secretario General de la Unión General de Trabajadores (UGT) dio una conferencia en Nueva Economía Fórum, en la que hizo una crítica de la Banca y del Banco de España por haber contribuido a la crisis financiera y económica del país. Como era de esperar, los mayores medios de información y persuasión del país apenas citaron tal discurso, contrastando esta escasa visibilidad mediática con la amplia cobertura que aquellos mismos medios dieron a las declaraciones del gobernador del Banco de España, el Sr. Fernández Ordóñez, cuando indicó, en unas recientes declaraciones, que la causa del elevado desempleo en España era una supuesta rigidez de los mercados de trabajo, acusando indirectamente a los sindicatos por aferrarse en mantener aquellas rigideces.

Este desequilibrio en el tratamiento dado por los medios a las presentaciones de estos dos ponentes refleja claramente el sesgo en la cultura mediática dominante, y refleja el enorme poder de la Banca en España, que ha jugado un papel muy importante – a través de sus centros de estudios, prensa afín, y revistas académicas, financiados por la Banca- en configurar la cultura económica liberal del país.

En este artículo quisiera enfatizar que la crítica de Cándido Méndez a la Banca está claramente sustentada por la evidencia científica, ignorada sistemáticamente en aquellos medios.

Cándido Méndes lleva razón (II) por Vicenç Navarro. El poder de la Banca

La Banca es uno de los poderes fácticos que tiene mayor poder en España. Su influencia en el estado español y en las culturas económicas, políticas y mediáticas es enorme: configura el pensamiento convencional que promueven los establishments económicos, financieros y mediáticos del país. Y este poder ha sido una constante en nuestra historia. Ha sido responsable, en gran parte, del subdesarrollo económico y social de España.

Soy consciente de que esta afirmación causará sorpresa –como causaron sorpresa las críticas de Cándido Méndez- y que más de uno la considerará exagerada. Para los que así piensen, me permito remitirles a los datos, comenzando por la década de los años ochenta. Uno de los más llamativos para los que estudiamos la situación económica y financiera en los países de elevado desarrollo económico (y sus consecuencias en la calidad de vida de sus poblaciones) era el elevado precio del dinero que prestaba la Banca en España (uno de los más elevados en la Comunidad Europea) y la exuberancia de sus beneficios. Los beneficios netos (repito, netos) de la banca española fueron durante la década de los años ochenta casi tres veces superiores a la tasa de beneficios netos de la francesa, casi el doble de la alemana, más de cuatro veces la belga, casi el doble de la italiana, casi tres veces superior a la holandesa, y casi el doble de la británica (ver el capítulo “La economía política de la banca” en Navarro, V., Globalización Económica, poder político y estado del bienestar. Ariel Económica. 2000), también colgado en la sección de economía política en mi blog www.vnavarro.org). Tales beneficios no se debían a que la Banca española fuera más eficiene que la de aquellos países. Todo lo contrario, la eficiencia del sistema bancario no era particularmente notoria. Sus grandes beneficios se debían al enorme proteccionismo que el Estado Español les ofrecía, monopolizando el mercado de crédito, al cual el capital financiero extranjero tenía dificultad de acceso.

Consecuencia de esta situación de monopolio, el coste de pedir dinero a la banca por parte del empresariado español era el más elevado de Europa. El empresario de la manufactura en España tenía que pagar casi el doble que el empresario de la manufactura en EEUU, y más del doble que el empresario japonés. Ello fue un factor muy importante en la gran destrucción de empleo que tuvo lugar en los años ochenta, y el crecimiento del desempleo. Fue durante esta época que se inició el maridaje banca-sector inmobiliario de carácter claramente especulativo. El Financial Times (15.03.91) definió muy claramente lo que estaba ocurriendo en España. Fue durante esta época –dijo el Finantial Times- “que se vio un gran crecimiento en las inversiones financieras que en su mayor parte derivaron hacia actividades de tipo especulativo –principalmente hipotecario- en lugar del incremento del tejido productivo”. No se puede decir más claro. Lo único que faltaba añadir era que estas políticas bancarias fueron bendecidas y aprobadas por el Banco de España con el apoyo de los sucesivos gobiernos españoles. En realidad, muchos ministros de economía, secretarios generales y directores generales de tal Ministerio de Economía y Hacienda procedían de centros de estudios del Banco de España. Así fue como se estableció el complejo banca-sector inmobiliario-industria de la construcción, eje del crecimiento económico de la década de los años noventa y de principios de este siglo.